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春節(jié)與中華精忠報(bào)國(guó)文化

春節(jié)是中華民族參與度最高、最為隆重的節(jié)日,具有全民性和穩(wěn)定性的特點(diǎn),也是中華民族傳統(tǒng)文化集中展現(xiàn)的時(shí)候,還是聯(lián)系家庭成員感情的重要紐帶和橋梁。直到今天,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,人員在地理上的流動(dòng)空前頻繁,人們的生活節(jié)奏加快,但每到春節(jié),世界各地的中華兒女都會(huì)想方設(shè)法回到自己的家里。家庭的團(tuán)聚成為春節(jié)的最主要內(nèi)容,家庭觀念是春節(jié)占據(jù)支配地位的情感,重溫與強(qiáng)化親情是春節(jié)最為基本的特征與功能。然而,在這萬(wàn)家燈火溫馨團(tuán)圓的美好時(shí)刻,總有一些同胞為了國(guó)家和人民的利益主動(dòng)放棄與家庭團(tuán)聚的機(jī)會(huì),這其中就包括人民軍隊(duì)的廣大官兵,他們心懷著對(duì)家的深情渴望和對(duì)親人的無(wú)盡思念,為了祖國(guó)和人民的安全,毅然堅(jiān)守在自己的崗位上。在他們身上所體現(xiàn)的就是精忠報(bào)國(guó)精神,這是世代相傳的一種中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

精忠報(bào)國(guó)四個(gè)字出自宋朝著名的將領(lǐng)岳飛,他本人也是中華精忠報(bào)國(guó)文化的典型代表。在民族大義面前,在國(guó)家需要的時(shí)刻,岳飛從來(lái)不顧及自己的個(gè)人安危。建炎三年,金兵渡過(guò)長(zhǎng)江,直逼建康,宋軍各部紛紛潰散,只剩下岳飛的軍隊(duì)孤軍奮戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)一無(wú)援軍,二無(wú)糧草,人數(shù)上又處于絕對(duì)劣勢(shì),形勢(shì)萬(wàn)分危急。岳飛集合部隊(duì),慷慨陳詞激勵(lì)部下,我們應(yīng)該以忠義報(bào)國(guó),為國(guó)家立功,留名青史,這樣即便死了,我們的精神也會(huì)永存不朽!岳飛的英勇氣概使士卒們深受感動(dòng),許多人當(dāng)場(chǎng)流下了眼淚,紛紛表示愿意追隨岳飛,把抗金斗爭(zhēng)堅(jiān)持到底。紹興十一年,金兵分道渡過(guò)淮河,朝廷連下詔書命令岳飛馳援。當(dāng)時(shí)岳飛得了嚴(yán)重的傷寒,他知道形勢(shì)危急,把個(gè)人的病痛置之度外,馬上帶病出發(fā)。為此宋高宗賜給岳飛手札,稱贊他“國(guó)而忘身”,認(rèn)為他的這種品格是其他將領(lǐng)無(wú)法相比的。有人曾問(wèn)岳飛怎樣才能天下太平,岳飛大義凜然地說(shuō),文臣不愛(ài)錢,武臣不惜死,天下就自然太平了。千百年來(lái),岳飛的這句名言一直鞭策和鼓勵(lì)著一代又一代中華民族的志士仁人。

岳飛在民族大義面前,完全不顧自己家庭的利益。岳云是岳飛的養(yǎng)子,從十二歲開(kāi)始就跟岳飛南征北戰(zhàn)。他作戰(zhàn)勇猛,在戰(zhàn)斗中雙手執(zhí)八十斤的鐵錐,沖鋒陷陣,銳不可當(dāng)。岳云屢次建立奇功,岳飛都隱匿不報(bào)。岳家軍攻下隨州、鄧州等地,岳云功勞最大,岳飛也沒(méi)有聲張。一年以后,在掌管選舉官吏的堅(jiān)持下,岳云才略微有所升遷。岳云后來(lái)又建頭功,岳飛還是沒(méi)有記錄在功勞簿上,其他將領(lǐng)知道后,上奏朝廷對(duì)岳云進(jìn)行特別嘉獎(jiǎng),岳飛又力辭不受。在潁昌大戰(zhàn)中,岳云在敵陣中幾進(jìn)幾出,身上負(fù)傷一百多處,鎧甲和衣服都被鮮血染紅,論功勞應(yīng)該受到獎(jiǎng)賞,岳飛又堅(jiān)決拒絕。

建康失守后,岳飛暫時(shí)把隊(duì)伍轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江以北,在敵后打擊敵人。在此期間,岳家軍的糧食極度匱乏,又難以得到政府撥支的軍糧。岳飛與母親商量后決定變賣家產(chǎn)購(gòu)買軍糧,讓隊(duì)伍渡過(guò)難關(guān)。為了表彰岳飛的赫赫功績(jī),宋高宗要為岳飛修建宅第,岳飛推辭說(shuō)“敵未滅,何以家為?”后來(lái),位列將相的岳飛回首自己的戎馬生涯,說(shuō)他自年輕時(shí)投身軍旅就立志報(bào)國(guó),“誓期盡瘁,不知有家!”

中國(guó)傳統(tǒng)文化講“百善孝為先”“自古忠臣多孝子”,岳飛當(dāng)然也不例外。他自己也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)人如果在內(nèi)不能孝敬父母,在外豈能忠于國(guó)家?”在宋朝南渡以后,岳飛與母親失散,母親淪陷于河北。岳飛先后十幾次派人尋訪,才最終得以把母親接到南方。母親身患疾病,每次喂藥進(jìn)食,都由岳飛親自服侍。母親去世后,岳飛悲痛難支,三天水米沒(méi)有入口。他準(zhǔn)備護(hù)送母親的靈柩回鄉(xiāng)安葬并遵照中國(guó)傳統(tǒng)的禮制規(guī)定為母親守孝。但當(dāng)時(shí)因?yàn)檐娗榫o急,朝廷詔令他停止行喪,恢復(fù)職務(wù)。在中國(guó)古代,為父母行喪三年是做人的基本要求,作為官員要告假,辭去一切職務(wù)。史稱岳飛“至孝”,但在國(guó)家需要的時(shí)候,他依然強(qiáng)忍喪母的悲痛和不能行孝的愧疚,回到軍營(yíng)繼續(xù)從事抗金的大業(yè)。

為了褒獎(jiǎng)岳飛的赤膽忠心,宋高宗曾手書“精忠岳飛”四個(gè)大字,并制作成旗幟賜給他。在與金兵的交戰(zhàn)中,岳家軍的“岳”字旗與“精忠”旗交相輝映,使敵人聞風(fēng)喪膽。金人曾絕望地感嘆:“撼山易,撼岳家軍難!”后來(lái),岳氏父子受到秦檜等人的陷害,岳飛被捕入獄,他撕開(kāi)衣服,露出背后深入肌膚的四個(gè)大字——“盡忠報(bào)國(guó)”,連審訊的官員都大為感動(dòng)。當(dāng)時(shí)岳飛也有同道者,與他同時(shí)的將領(lǐng)王彥率領(lǐng)的軍隊(duì)稱為“八字軍”,士兵們?yōu)榱吮硎究菇鸬降椎臎Q心,都在臉上刺著“赤心報(bào)國(guó),誓殺金賊”八個(gè)大字,這同樣體現(xiàn)了精忠報(bào)國(guó)的偉大精神。

岳飛是中華精忠報(bào)國(guó)文化的典型,這種文化是中華民族的一種悠久的歷史傳統(tǒng),其代表人物在岳飛之前也不乏其人。在西漢時(shí),年輕將領(lǐng)霍去病曾多次領(lǐng)兵進(jìn)攻匈奴,立下了赫赫的戰(zhàn)功。漢武帝曾經(jīng)給他修筑了豪華的住宅,讓他去察看,他推辭說(shuō):“匈奴未滅,無(wú)以家為。”同樣在西漢時(shí),蘇武曾出使匈奴,因故被對(duì)方扣留,在匈奴貴族的威逼利誘下,蘇武拒不投降。后來(lái)他被流放到今天的西伯利亞一帶放牧,蘇武手持象征他身份的漢節(jié)牧羊,歷盡千辛萬(wàn)苦,在19年后才得以回國(guó)。著名的史學(xué)家班固稱贊他“不辱使命”,是一代忠臣的典范。班固的弟弟班超投筆從戎,先是隨大將軍竇固北征匈奴,后來(lái)又出使西域,為絲綢之路沿線的穩(wěn)定和各民族的融合作出了巨大的貢獻(xiàn)。他立功絕域,堅(jiān)守西域長(zhǎng)達(dá)31年,一直到70多歲,在臨終前才得以回到家鄉(xiāng)。

這種精忠報(bào)國(guó)的精神在岳飛之后也生生不息,從未中斷。后世的名臣于謙、張煌言等人正是以岳飛為榜樣,在民族危亡之際挺身而出,肩負(fù)起國(guó)家興亡的重任。清末著名的民族英雄林則徐也深受岳飛的影響,他嚴(yán)禁鴉片,抵抗西方列強(qiáng)的侵略。林則徐曾在路過(guò)湯陰時(shí)拜謁岳飛祠,為岳飛的英雄氣概所折服,也為他的遭遇而感嘆,寫下了“黃龍未飲心徒赤,白馬難遮血已紅”的著名詩(shī)句。

在1925年之后的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中,學(xué)生們高舉著反對(duì)帝國(guó)主義的大旗。為了配合當(dāng)時(shí)的革命洪流,音樂(lè)家楊蔭瀏選取了岳飛的《滿江紅》詞,用現(xiàn)成的樂(lè)曲進(jìn)行編配,油印成歌頁(yè)散發(fā)于學(xué)生之間,推動(dòng)了反帝的浪潮。這首歌后來(lái)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間也非常流行,在日寇鐵蹄的蹂躪下,眾多的華夏熱血兒女弘揚(yáng)精忠報(bào)國(guó)精神,在神州大地掀起一股高唱“怒發(fā)沖冠”的熱潮。國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)續(xù)范亭為抗議政府的賣國(guó)行為,在1935年拜謁南京中山陵,并在陵前剖腹明志。續(xù)范亭獲救后曾在杭州休養(yǎng),在此期間他專程憑吊岳飛墓,并寫下了《岳王廟前》詩(shī),深情地謳歌了岳飛的蓋世功勛,并發(fā)出了“東海狂潮響霹靂,而今誰(shuí)是岳家軍”的深切呼喚。

到了今天,百折不撓的中華民族早已通過(guò)抵御外侮完成了民族的獨(dú)立,又通過(guò)改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛,在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代,精忠報(bào)國(guó)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然閃耀著燦爛的光芒。目前正值新春佳節(jié),又到了闔家團(tuán)聚的時(shí)刻,我們?cè)谙硎芗彝F(tuán)聚的天倫之樂(lè)時(shí),無(wú)法忘記默默堅(jiān)守在自己崗位上的人們,特別是廣大的人民子弟兵將士,他們用血肉之軀筑成了祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城,為中華民族偉大復(fù)興的新征程保駕護(hù)航。包括他們?cè)趦?nèi)的華夏兒女身上體現(xiàn)著中華優(yōu)秀的精忠報(bào)國(guó)文化,這種文化必將在神州大地上世代薪火相傳,永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。

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